снег,
я больше не пыль!
я
долго гнался
я
проронился
стал
не
своё «я»
но
и не моё
«ты»
стал
немоты
какой-то точкой
ничем вместо ночи
ха-ха но и
ага
и к утру
открытием:
меня нет, и я не умру
я — летел
я — пепел
я — не песня
Василий Бородин.
снег,
я больше не пыль!
я
долго гнался
я
проронился
стал
не
своё «я»
но
и не моё
«ты»
стал
немоты
какой-то точкой
ничем вместо ночи
ха-ха но и
ага
и к утру
открытием:
меня нет, и я не умру
я — летел
я — пепел
я — не песня
Василий Бородин.
В этом стихотворении Василий Бородин исследует темы самоидентификации, потери и обретения нового бытия. Начало, «снег, я больше не пыль!», задает резкую смену состояния, переход от чего-то мелкого, рассеянного и незаметного к чему-то более ощутимому, но при этом чистому и преображенному. Снег, будучи кристаллами воды, имеет четкую структуру, в отличие от пыли, которая является хаотичным скоплением частиц. Этот переход можно интерпретировать как отказ от прежней, возможно, уничижительной самооценки.
«Я долго гнался» – эта строка передает ощущение непрекращающегося стремления, поиска, возможно, смысла жизни или самого себя. Это может быть метафорой жизненного пути, полного усилий и стремлений, но не всегда приводящих к желаемому результату. «Я проронился» – здесь происходит момент уязвимости, слабости, или, возможно, самопожертвования. Это может быть следствием того самого «долгого погони», когда силы были на исходе, и субъект «проронил» себя, потерял контроль или частичку себя.
Далее следует сложный период неопределенности: «стал не своё «я» но и не моё «ты»». Это состояние полного растворения прежней идентичности. «Не своё «я»» означает, что прежнее «я» больше не принадлежит субъекту, оно чужое, отторгнутое. «И не моё «ты»» указывает на отсутствие ясного объекта, к которому можно было бы обратиться, или на невозможность сформировать устойчивые отношения, где «ты» было бы четко отделено от «я». Это экзистенциальный вакуум, где границы личности размыты.
«Стал немоты какой-то точкой ничем вместо ночи». Немота символизирует потерю голоса, невозможность выразить себя, быть услышанным. «Какая-то точка» – это ничтожность, незначительность, сведение себя к мельчайшему элементу, лишенному индивидуальности. «Ничем вместо ночи» – ночь часто ассоциируется с тайной, неизвестностью, но здесь «ничем» подчеркивает полное отсутствие существования, пустоту. «Ха-ха но и ага» – это парадоксальная реакция, в которой смешиваются ирония, возможно, болезненный смех над абсурдностью ситуации, и смиренное принятие («ага»). Это признание того, что происходит, со смешанным чувством горькой иронии и фатализма.
«И к утру открытием: меня нет, и я не умру». Этот момент является кульминацией трансформации. «К утру» – символизирует наступление нового дня, ясности, просветления после темной ночи неопределенности. «Открытием» – это прозрение, осознание. Осознание того, что «меня нет», может быть понято как освобождение от груза эго, от привязанности к прежней, страдающей личности. И парадоксальным образом, это отсутствие «я» ведет к утверждению: «и я не умру». Это не смерть в биологическом смысле, а скорее смерть старого «я», которая открывает путь к новому существованию, к вечности, ибо то, что не имеет определенной формы, не может умереть.
Завершающие строки «я — летел, я — пепел, я — не песня» закрепляют это новое состояние. «Я — летел» – это ощущение свободы, движения, невесомости, возможно, даже вознесения. «Я — пепел» – это возврат к стихии, к исходному состоянию, но уже не как к «пыли», а как к чему-то, что прошло через огонь трансформации. Пепел – это остаток, но и потенциал для нового роста. «Я — не песня» – это отказ от формы, от мелодии, от предсказуемости. Песня имеет структуру, начало и конец, она предназначена для исполнения. Отказ от этого означает существование вне рамок, вне оценок, вне ожидания. Это полное принятие своего бытия в его самой чистой, неоформленной форме.