Анализ стихотворения Осипа Мандельштама «Я скажу тебе с последней прямотой»
Я скажу тебе с последней
Прямотой:
Всё лишь бредни, шерри-бренди,
Ангел мой.
Там, где эллину сияла
Красота,
Мне из черных дыр зияла
Срамота.
Греки сбондили Елену
По волнам,
Ну, а мне — соленой пеной
По губам.
По губам меня помажет
Пустота,
Строгий кукиш мне покажет
Нищета.
Ой ли, так ли, дуй ли, вей ли —
Всё равно.
Ангел Мэри, пей коктейли,
Дуй вино!
Я скажу тебе с последней
Прямотой:
Всё лишь бредни, шерри-бренди,
Ангел мой.
Осип Мандельштам.
Я скажу тебе с последней
Прямотой:
Всё лишь бредни, шерри-бренди,
Ангел мой.
Там, где эллину сияла
Красота,
Мне из черных дыр зияла
Срамота.
Греки сбондили Елену
По волнам,
Ну, а мне — соленой пеной
По губам.
По губам меня помажет
Пустота,
Строгий кукиш мне покажет
Нищета.
Ой ли, так ли, дуй ли, вей ли —
Всё равно.
Ангел Мэри, пей коктейли,
Дуй вино!
Я скажу тебе с последней
Прямотой:
Всё лишь бредни, шерри-бренди,
Ангел мой.
Осип Мандельштам.
Эти строки, словно вырванные из глубины души, отражают пронзительное ощущение разобщенности с идеалами, которые казались вечными и прекрасными. В то время как для эллинов, для античного мира, красота была той путеводной звездой, что освещала путь и наполняла смыслом существование, для лирического героя открывается иная, более мрачная перспектива. Вместо сияющей гармонии он видит лишь бездны, зияющие чернотой, наполненные тем, что вызывает стыд и отвращение. Это не просто несоответствие, а фундаментальный разрыв восприятия, когда общепринятые ценности оборачиваются своей противоположностью.
История Елены Прекрасной, ставшей причиной Троянской войны, здесь выступает как символ. Греки, движимые страстью и стремлением к идеалу, «сбондили» (унесли, завладели) ее, пустившись в плавание по волнам судьбы. Для них это было деяние, исполненное величия или, по крайней мере, значимости. Но для лирического героя этот же путь, эта же история оборачивается совсем иным. Вместо героического похода – лишь горький привкус «соленой пены по губам». Это ощущение чего-то пресного, безвкусного, но одновременно жгучего и раздражающего. Пена, которая не насыщает, а лишь оставляет неприятный осадок, символизирует тщетность и разочарование.
Именно эта пустота, эта бессмысленность, призванная «помазать» его губы, становится его уделом. Пустота, лишенная всякого содержания, кроме ощущения собственной никчемности. А нищета, в своем самом строгом, безжалостном проявлении, не просто присутствует, но и «показывает кукиш» – жест полного презрения и отказа. Это не просто отсутствие материальных благ, а духовное обнищание, которое лишает человека всякой надежды и достоинства.
Но даже в этом мрачном водовороте отчаяния проскальзывает нотка иронии, даже некоторого вызова. «Ой ли, так ли, дуй ли, вей ли — Всё равно.» Эта фраза звучит как признание бессилия перед лицом судьбы, но одновременно и как отказ от борьбы. Разницы нет, все пути ведут к одному и тому же результату. В этом контексте обращение к «Ангелу Мэри» приобретает особый смысл. Это может быть как аллюзия на известную песню, так и личное обращение к некой духовной сущности. Предложение «пей коктейли, Дуй вино!» – это не столько призыв к разгулу, сколько к попытке заглушить боль, растворить реальность в алкогольном забытьи, найти утешение в искусственных стимуляторах, которые временно отвлекают от неизбежной пустоты и срамоты. Это попытка найти хоть какое-то подобие жизни, хоть какую-то иллюзию наслаждения в мире, где прежние идеалы оказались ложными, а реальность – жестокой.