«В раю небо из белого золота» Василия Бородина: Анализ метафорического пространства

«в раю небо из
белого золота
земля – из
медного
корни – из серебра
стволы – из
тёмной платины
листья и цветы
из камней таких –
я названий не знаю» –

Так начинается описание места, где, казалось бы, должны царить покой и умиротворение. Но за этой внешней красотой скрывается иное. Это не рай земных наслаждений, а скорее метафорическое пространство, где природные элементы представлены драгоценными, но холодными металлами, а в самой сути бытия заложены противоречия. Белое золото неба, медь земли, серебряные корни и стволы из тёмной платины – всё это создает образ чего-то вечного, но лишенного тепла и жизни в привычном понимании. Листья и цветы, сотканные из неведомых камней, лишь подчеркивают ирреальность и отстраненность этого места.

• спи,
• холод
• спи, дитя-голод
• спи, дитя-страх
• а ты, старшая дочь тоска
• не спи всех баюкай
• ничего в полусне не видь
• и всех ненавидь

В этих строках звучит колыбельная, но это колыбельная не для младенца, а для тех, кто несет на себе бремя страданий. «Дитя-голод» и «дитя-страх» – это персонификации фундаментальных человеческих мучений, которые призваны уснуть, погрузиться в забытье. Но «старшая дочь тоска» не должна спать. Ее задача – баюкать, успокаивать, но не давать уйти в полное забвение. Полусон, состояние между сном и явью, становится единственной возможной формой существования. В нем не должно быть явных видений, лишь смутные образы, которые не дают окончательно проснуться и осознать всю тяжесть бытия. И даже в этом состоянии приказано «всех ненавидеть», что говорит о глубоком внутреннем конфликте и отчаянии, пронизывающем эту душу.

в раю лёд
на просвет пузырчат
и ветка вмёрзла
не слепить снежка
на морозе и на ветру
в раю мёрзнет горб
в раю горят руки
в раю нищий горд
и в городе облака

Продолжая тему холодного, но при этом парадоксального рая, поэт описывает его как место, где даже природные явления приобретают зловещий оттенок. Лёд, который обычно ассоциируется с чистотой и прозрачностью, здесь «на просвет пузырчат», что создает ощущение некой испорченности, скрытой под поверхностью. Вмерзшая ветка символизирует застывшее, безжизненное состояние, невозможность простых, естественных действий, как, например, слепить снежок. Мороз и ветер – это не просто климатические условия, а метафора суровых испытаний, которые закаляют, но и причиняют боль. «Мерзнет горб» – образ человека, несущего на себе непосильную ношу, его тело и дух скованы холодом. Но парадоксально, «горят руки» – руки, которые, возможно, совершали трудные, но значимые дела, или же руки, которые несут в себе внутренний жар, не дающий полностью застыть. «Нищий горд» – это еще один яркий контраст, показывающий, что даже в условиях крайней бедности может сохраниться достоинство и внутренняя сила. А «город облака» – это, вероятно, образ идеального, но недостижимого места, или же иллюзия, сотканная из эфирных материй, которая существует лишь в сознании. Весь этот образ рая, сотканный из драгоценных, но холодных металлов, из страданий и парадоксов, рисует картину не утешения, а скорее глубокого экзистенциального размышления о природе боли, стойкости и иллюзий.

Василий Бородин.