Ласковая Осень в Поэзии Дины Гатиной
ласковая осень
золотой пизды
лёши, саши, кости
звякают в груди
отхаркнешь серегу
блеванешь пашком
и опять в дорогу
только с запашком
по добру здорову
как придет весна
с братцем Тиняковым
мы попьем вина
целую цистерну
прямо за любовь
сходим в гости к Эрлю
в царствие котов
льется водка скупо
глупые слова
будущие трупы
городок Москва
а тому вон, Саня
плюнем на грибок
пусть не раззевает
на чужой гробок
да и пусть буробят
всякую хуйню
нам по барабану
сабле и коню
дал чертенок нежный
как велела Смерть
и пошел на смену
Сталина вертеть
тут мечта растает
как кошачий бздеж
ванна подтекает
толком не вздрочнешь
то ли почку прóдать
то ль сосать хуи
разные есть тропы
у поэзии
ты не ссы коллега
на других коллег
мамины котлетки
держат на земле
носом как котятку
в ссаные углы
собирайся тряпка
помой полы
Дина Гатина.
ласковая осень
золотой пизды
лёши, саши, кости
звякают в груди
отхаркнешь серегу
блеванешь пашком
и опять в дорогу
только с запашком
по добру здорову
как придет весна
с братцем Тиняковым
мы попьем вина
целую цистерну
прямо за любовь
сходим в гости к Эрлю
в царствие котов
льется водка скупо
глупые слова
будущие трупы
городок Москва
а тому вон, Саня
плюнем на грибок
пусть не раззевает
на чужой гробок
да и пусть буробят
всякую хуйню
нам по барабану
сабле и коню
дал чертенок нежный
как велела Смерть
и пошел на смену
Сталина вертеть
тут мечта растает
как кошачий бздеж
ванна подтекает
толком не вздрочнешь
то ли почку прóдать
то ль сосать хуи
разные есть тропы
у поэзии
ты не ссы коллега
на других коллег
мамины котлетки
держат на земле
носом как котятку
в ссаные углы
собирайся тряпка
помой полы
Дина Гатина.
Анализ Текста
Осень, словно ласковая мать, укрывает мир золотым покрывалом, но под этой внешней красотой скрывается нечто более грубое, животное. «Золотой пизды» – это не просто метафора, это вызов, обнажение истинной, необработанной природы вещей. Имена – Лёша, Саша, Костя – звучат как отголоски прошлого, как призраки ушедших дней, которые «звякают в груди», напоминая о хрупкости бытия и скоротечности жизни.
Каждый глоток, каждый выдох – это ритуал очищения, пусть и не самый приятный. Отхаркнуть «серегу» – значит избавиться от накипи, от того, что давит и мешает двигаться вперед. «Блевануть пашком» – это акт полного освобождения, пусть и сопровождающийся неприятными ощущениями. Но это необходимо, чтобы «опять в дорогу», даже если «с запашком» – с привкусом пережитого, с отпечатком пройденного пути.
Весна обещает обновление, возможность начать с чистого листа. И тогда, «по добру здорову», с верным другом Тиняковым, будет выпито вино. Не просто бокал, а «целая цистерна», символизирующая полноту жизни, радость бытия, искренность чувств. И, конечно, визит к Эрлю, который живет «в царствии котов» – месте, где царит своя, особая атмосфера, где можно забыть о суете мира и погрузиться в иное измерение.
Но даже в этих моментах радости проскальзывает горечь. «Льется водка скупо», слова «глупые», а в голове маячат «будущие трупы». Москва, этот вечный город, становится фоном для размышлений о конечности всего сущего. А Саня, этот собирательный образ, становится объектом презрения. «Плюнем на грибок» – отвергнем его мелочность, его зависть. Пусть не смотрит он «на чужой гробок» – пусть занимается своими делами, а не завидует чужому счастью или, тем более, чужой беде.
И пусть «буробят всякую хуйню» – пусть говорят что угодно. Нам, поэтам, «по барабану». Наша стихия – «сабля и конь», символы свободы, движения, борьбы. Мы живем по своим законам, не подчиняясь общепринятым нормам.
Даже «чертенок нежный», пришедший по велению Смерти, лишь выполняет свою роль. Он – посланник, вестник неизбежного. И вот уже «Сталина вертеть» – метафора переосмысления истории, попытки понять и объяснить прошлое, даже самое темное.
Мечты, столь эфемерные, «растают, как кошачий бздеж» – быстро и бесследно. Реальность бьет наотмашь. «Ванна подтекает» – символ несовершенства, несостоятельности. И в такой ситуации трудно «толком не вздрочнешь» – нет покоя, нет возможности обрести гармонию.
Перед поэтом встают вечные вопросы: «то ли почку прóдать, то ль сосать хуи». Это крайние, но честные варианты существования. «Разные есть тропы у поэзии» – они могут быть тернистыми, грязными, но всегда ведут к истине, пусть и горькой.
И напоследок – совет коллеге: «ты не ссы, коллега». Не бойся трудностей, не отчаивайся. Есть вещи, которые держат на земле, дают опору. Это «мамины котлетки» – простые, земные радости, воспоминания о доме, о тепле. Они – якорь в бушующем море жизни.
Но даже с этим якорем, иногда приходится «носом как котятку в ссаные углы». Это метафора унижения, падения, необходимости столкнуться с грязной реальностью. И тогда остается лишь собраться, «тряпка», и выполнить свой долг – «помой полы». Это может означать очищение, избавление от грязи, как внешней, так и внутренней.