Анализ стихотворения Анны Горенко
Одна война зимы две месяц рыбьей кости
я покажу себя тебе еще
три сладкое клейменое плечо
космодемьянской на допросе
теперь смотри когда они пройдут
березы и табак дурного цвета
затем опять голландия и эта –
чьи створки А нам небо раздерут
где всё плескался твой зеленый глаз
нежадно искажая всё живое
где я одна с тобою
где нету нас
Анна Горенко.
Одна война зимы две месяц рыбьей кости
я покажу себя тебе еще
три сладкое клейменое плечо
космодемьянской на допросе
теперь смотри когда они пройдут
березы и табак дурного цвета
затем опять голландия и эта –
чьи створки А нам небо раздерут
где всё плескался твой зеленый глаз
нежадно искажая всё живое
где я одна с тобою
где нету нас
Анна Горенко.
Эти строки, словно осколки прошлого, навевают образы, пропитанные болью и утратой, но в то же время хранящие хрупкую надежду. Зимняя война, холод и голод, символически представленные «рыбьей костью», – это не просто природное явление, а метафора суровых испытаний, выпавших на долю лирической героини и ее возлюбленного. «Две месяц» – намек на длительность этого периода, на то, как время растягивается в ожидании или в переживании горя.
«Я покажу себя тебе еще» – это не просто обещание, а призыв к встрече, к восстановлению утраченной связи. Возможно, это мольба, обращенная к тому, кто остался далеко, или к тому, кто уже не вернется. «Три сладкое клейменое плечо» – эта строка кажется особенно загадочной. «Клейменое» может означать знак, метку, оставленную судьбой или обстоятельствами. «Сладкое» же придает этому знаку противоречивый оттенок – возможно, это воспоминание о чем-то дорогом, несмотря на боль, или же ирония над сладостью иллюзий, разбившихся о суровую реальность.
Образ Космодемьянской на допросе – это яркая отсылка к героизму и стойкости перед лицом врага. Это символ несгибаемости духа, готовности идти до конца ради своих убеждений, даже когда тело подвергается пыткам. Название «Космодемьянская» вызывает в памяти подвиг Зои Космодемьянской, ставшей символом мужества советского народа в годы Великой Отечественной войны. Этот образ, помещенный в контекст личной драмы, подчеркивает масштаб переживаний, выходящих за рамки обыденного.
«Теперь смотри когда они пройдут березы и табак дурного цвета» – здесь снова возникают природные образы, но окрашенные мрачным оттенком. «Березы» – традиционный русский символ, но в данном контексте они, видимо, потеряли свою светлую символику, став частью унылого пейзажа. «Табак дурного цвета» – это деталь, передающая атмосферу упадка, болезни, чего-то отравленного и испорченного. Возможно, это отражение внутренней опустошенности или же описание реального, мрачного окружения.
«Затем опять голландия и эта – чьи створки А нам небо раздерут» – переход к «Голландии» может означать мечту о другой жизни, о далеких, более спокойных землях, или же воспоминание о прошлом, которое теперь кажется недостижимым. «Чьи створки А нам небо раздерут» – это мощный образ разрушения, катастрофы. «Створки» могут быть створками окна, двери, или даже чего-то более глобального, что открывает путь к небу, но при этом его рвет, разрушает. Это может символизировать вторжение зла, хаоса, или же трагическое осознание хрупкости мира.
«Где всё плескался твой зеленый глаз нежадно искажая всё живое» – вновь появляются воспоминания о возлюбленном. «Зеленый глаз» – цвет, часто ассоциирующийся с природой, с жизнью, но здесь он «нежадно искажает всё живое». Это может означать, что даже в глазах любимого человека, в его восприятии, реальность претерпевала искажения, возможно, под влиянием собственных переживаний или внешних обстоятельств. «Нежадно» – слово, которое придает этому искажению оттенок отчужденности, равнодушия, или же наоборот, нежелания делиться чем-то сокровенным.
«Где я одна с тобою, где нету нас» – финальные строки подводят к парадоксальному состоянию. «Я одна с тобою» – это чувство близости, несмотря на кажущуюся изоляцию. «Где нету нас» – это осознание того, что прежнего единства, прежней общности уже нет. Это может быть следствием войны, разлуки, или же внутреннего отчуждения. Лирическая героиня находится в состоянии одиночества, но это одиночество парадоксальным образом разделено с образом любимого человека, который присутствует в ее памяти, но уже не является частью реального «мы». Это состояние утраты, где прошлое существует лишь в виде призрачных воспоминаний, а настоящее – это пустота, заполненная лишь отголосками утраченной связи.