Донна Анна: Загадочный образ в стихах Игоря Булатовского

донна анна дева света
у меня синдром туретта
так и хочется сказать
что не света вы а блядь
донна анна монна ванна
анна ванна командор
у меня синдром морфана
дяди вани трех сестер
тятя тятя тетя валя
у меня синдром стендаля
чуть подует бог в трубу
у меня глаза на лбу
чуть увижу пятачки
у меня на лбу очки
приходите завтра дети
приносите мертвеца
донне анне деве свете
от небесного отца
дева света донна анна
лепо рыло дон ивана?

Игорь Булатовский.

донна анна дева света
у меня синдром туретта
так и хочется сказать
что не света вы а блядь
донна анна монна ванна
анна ванна командор
у меня синдром морфана
дяди вани трех сестер
тятя тятя тетя валя
у меня синдром стендаля
чуть подует бог в трубу
у меня глаза на лбу
чуть увижу пятачки
у меня на лбу очки
приходите завтра дети
приносите мертвеца
донне анне деве свете
от небесного отца
дева света донна анна
лепо рыло дон ивана?

Игорь Булатовский.

Загадочная Донна Анна, дева света, предстает перед нами в вихре слов, где искренность граничит с дерзостью. Синдром Туретта, как невидимый дирижер, управляет ее речью, заставляя произносить то, что, казалось бы, лежит за гранью приличий, но в ее устах обретает особую, пусть и шокирующую, правдивость. «Что не света вы а блядь» – эта фраза, подобно резкой вспышке, обнажает скрытую правду, разрушая фасад благочестия.

Образ Донны Анны переплетается с другими, создавая причудливую мозаику. Монна Ванна, Анна Ванна, командор – эти имена, словно эхо из прошлого, намекают на возможные связи, на историю, окутанную тайной. Синдром Морфана, упомянутый вслед за ними, добавляет новый слой смыслов, возможно, отсылая к некой болезни или искажению, влияющему на восприятие. А «дяди вани трех сестер» – это уже явная игра с культурными кодами, отсылка к классической литературе, которая в данном контексте выглядит особенно иронично.

Затем приходит «тятя тятя тетя валя», и тут же – «синдром Стендаля». Этот переход кажется парадоксальным, но в то же время логичным в рамках сюрреалистической логики текста. Синдром Стендаля, вызывающий сильные эмоциональные реакции при созерцании произведений искусства, здесь трансформируется в нечто более физическое, более непосредственное. «Чуть подует бог в трубу, у меня глаза на лбу». Это метафорическое изображение потрясения, внезапного откровения, когда все чувства обостряются до предела, а мозг перестраивается, чтобы воспринять нечто новое и неожиданное.

Или же, «чуть увижу пятачки, у меня на лбу очки». Здесь уже более бытовой, но не менее яркий образ. Пятачки – возможно, намек на что-то материальное, земное, что вызывает реакцию, проявляющуюся в неожиданном, физическом изменении. Очки на лбу – символ пристального внимания, желания разглядеть, понять, но в то же время – некоторой неловкости, неуклюжести в этом стремлении.

Далее следует приглашение, полное мистического подтекста: «приходите завтра дети, приносите мертвеца». Этот призыв, обращенный к «донне анне деве свете», как бы намекает на некий ритуал, на жертвоприношение или на встречу с чем-то потусторонним. «От небесного отца» – это уточнение добавляет религиозный, сакральный аспект, делая весь эпизод еще более загадочным.

И, наконец, финальный вопрос, возвращающий нас к образу Донны Анны: «дева света донна анна, лепо рыло дон ивана?». Здесь снова игра слов и смыслов. «Лепо» – старославянское слово, означающее «красиво», «хорошо». «Рыло» – грубое, разговорное слово, часто с негативным оттенком. Таким образом, вопрос становится двойственным: является ли Донна Анна красивой, или же ее «рыло» (внешность, облик) заслуживает одобрения? И при чем здесь «дон ивана»? Возможно, это отсылка к некоему мужскому персонажу, к его внешности или влиянию.

Весь текст, несмотря на свою кажущуюся бессвязность, создает яркий, запоминающийся образ Донны Анны – женщины, находящейся на грани, где реальность и фантазия, искренность и провокация, свет и тьма переплетаются в неповторимом узоре. Игорь Булатовский, автор этого произведения, мастерски играет с языком, создавая многослойное полотно, которое заставляет читателя задуматься и искать скрытые смыслы.