Новый год: Погружение в Символизм и Экзистенцию

Новый год. Слева направо открывается дверь,
как еврейская книга. Это не просто метафора, а скорее погружение в священное писание, где каждая строка, каждый символ имеет глубокий смысл, раскрывающийся по мере чтения. И вот, подобно тому, как разворачиваются страницы Торы, в комнату входят гости, принося с собой отголоски уходящего года, свои истории и переживания. Они начинают читать нараспев, словно хор, исполняющий гимн прошедшим событиям, но их чтение не похоже на сухое перечисление фактов. Это скорее ритуальное исполнение, где каждая фраза звучит с особой интонацией, наполненной смыслом и эмоциями.

– Что в пути вы видели? – звучит первый вопрос, обращенный к каждому, кто переступил порог. Это не праздное любопытство, а призыв к рефлексии, к осмыслению пройденного. И ответы, словно драгоценные камни, высыпаются из уст гостей, каждый со своим уникальным блеском.

– Фигу и финик, финик и эвкалипт, эвкалипт и фигу, – начинается перечисление, где фрукты и деревья кажутся неслучайными. Фига – символ изобилия и плодородия, финик – стойкости и сладости жизни, эвкалипт – очищения и исцеления. Эти образы, повторяясь в разной последовательности, создают завораживающий ритм, подчеркивая цикличность жизни, ее переплетения и взаимосвязи. Они говорят о том, что даже в обыденном можно найти скрытые смыслы, если смотреть внимательно.

– жизнь и смерть, – внезапно, словно резкий диссонанс, звучат эти два слова. От фруктовых образов мы переходим к экзистенциальным понятиям, напоминая о двойственности бытия, о неизбежности перемен, о том, что каждый финик имеет свой срок, а каждый эвкалипт когда-то был семечком. Это напоминание о хрупкости всего сущего, о ценности каждого момента.

– ямы чудские, – продолжают гости, и здесь появляются уже географические и мифологические отсылки. Чудские ямы – это не просто природные углубления, а, возможно, места испытаний, преград, трудностей, которые пришлось преодолеть. Они символизируют те моменты, когда казалось, что путь зашел в тупик, но, несмотря на это, движение вперед продолжалось.

– холмы галилейские, – и тут же в противовес ямам возникают холмы, символизирующие подъем, надежду, достижения. Галилея – земля, где происходили важные события, где рождались новые идеи, где прозревали слепые. Эти холмы – места духовного роста, просветления, обретения мудрости. Они говорят о том, что после трудностей всегда наступает время подъема, время новых горизонтов.

– Николая. – последнее слово, произнесенное с особой теплотой и почтением. Святой Николай – символ доброты, щедрости, помощи нуждающимся. Его появление в этом списке – это не просто упоминание имени, а воплощение всех тех положительных качеств, которые люди стремятся нести в мир. Это напоминание о том, что, несмотря на все испытания и радости, в жизни всегда есть место для добра, для сострадания, для веры. И именно эти качества, как и фига, финик и эвкалипт, являются неотъемлемой частью нашего пути.

Екатерина Соколова.