ПЕРЕВОДЧИК С НЕМЕЦКОГО
заяц целан
куда бегал?
где ты был?
сену пил
сену пил в фонтанке всплыл
эта общая вода
растворяет без следа
при нашествии воды
надо сдваивать следы
это что за остановка?
роза пепел и морковка
на воде белым вода
ой дер винт’рушка ист дааа
Сергей Круглов.
ПЕРЕВОДЧИК С НЕМЕЦКОГО
заяц целан
куда бегал?
где ты был?
сену пил
сену пил в фонтанке всплыл
эта общая вода
растворяет без следа
при нашествии воды
надо сдваивать следы
это что за остановка?
роза пепел и морковка
на воде белым вода
ой дер винт’рушка ист дааа
Сергей Круглов.
Этот стих, подобно калейдоскопу, отражает калейдоскоп сознания, где привычные образы и понятия смешиваются, трансформируются, создавая новые, неожиданные смысловые связи. «Заяц целан» – здесь заяц, символ трусости и быстроты, вдруг оказывается связан с именем Целана, поэта, чьи стихи пронизаны болью и трагедией, особенно переживанием Холокоста. Это столкновение обыденного и экзистенциального, наивного и глубоко трагического. Куда бегал заяц? Этот вопрос, казалось бы, простой, становится метафорой поиска, бегства от чего-то, или, наоборот, стремления к чему-то.
«Где ты был?» – продолжение этого поиска, попытка осмыслить пройденный путь, его результат. И ответ: «сену пил». Образ питьевого сена, нелепый и абсурдный, подчеркивает иррациональность происходящего, выход за рамки логики. Сено – пища для животных, но пить его – это уже нарушение естественного порядка вещей, символ чего-то противоестественного, но в то же время, возможно, единственно возможного в данной ситуации.
«сену пил в фонтанке всплыл» – здесь происходит резкий переход от абсурдного к почти сюрреалистическому. Фонтанка, река в Петербурге, становится местом, где всплывает заяц, совершивший нечто странное. Вода фонтанки, обычно ассоциирующаяся с городским пейзажем, здесь приобретает символическое значение.
«эта общая вода / растворяет без следа» – вода фонтанки становится метафорой забвения, очищения, но и потери. Она стирает следы, стирает индивидуальность, делает все равным. Это может быть как освобождением от тяжести прошлого, так и утратой самого себя.
«при нашествии воды / надо сдваивать следы» – парадоксальный совет. Когда вода, символ забвения и растворения, наступает, нужно не просто сохранять следы, а «сдваивать» их. Это может означать удвоение усилий по сохранению своей идентичности, своей памяти, или же, наоборот, создание иллюзии присутствия, двойника, чтобы обмануть наступающую стихию. Или же, это попытка сохранить себя в мире, где все стремится к растворению.
«это что за остановка? / роза пепел и морковка» – снова смена декораций, резкий скачок образов. Роза – символ красоты, любви, но и увядания. Пепел – символ разрушения, конца, но и, возможно, возрождения. Морковка – символ обыденности, земного, но и чего-то, что может быть найдено в самых неожиданных местах. Эта «остановка» – место, где сталкиваются эти противоречивые символы, где реальность кажется сновидением.
«на воде белым вода» – это строка, наполненная визуальными образами. Белая вода на воде может означать пену, лед, или же просто игру света. Это может быть описание пейзажа, но также и отражение внутреннего состояния, где чистота смешивается с неопределенностью.
«ой дер винт’рушка ист дааа» – финальная строка, звучащая как восклицание, отсылающее к немецкому языку, что соответствует названию «Переводчик с немецкого». «Винт’рушка» – вероятно, искаженное слово, возможно, «ветер» или что-то подобное. Этот возглас, полный удивления или даже испуга, завершает стих, оставляя читателя с ощущением недосказанности, с вопросами, на которые нет однозначных ответов. Стихотворение Сергея Круглова – это путешествие по лабиринтам сознания, где язык становится инструментом для исследования потаенных уголков души, где логика уступает место интуиции, а обыденные образы обретают новое, глубокое звучание.