ДВЕ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ

1

Ночью в каждый дом приходят
Пауки, комарики, сверчки.
Топорщат ноги, прядают усами,
И протирают потные очки.
Всем надо спать, чтоб их не испугаться,
Они ведь наши предки,
Они на наши жизни падки,
Они бегут в стакан, где наши зубы ночью отдыхают,
Всем надо спать, чтоб этого не знать.
Они поют свои жужжалы,
Не слышать надо их, не слышать, надо спать.

2

Ночью в каждый дом приходят
Пауки, комарики, сверчки.
Топорщат ноги, прядают усами,
И протирают потные очки.
Всем надо спать, чтоб им не помешать,
Они ведь наши предки,
И охраняют нас, как верные лошадки.
Они бегут в стакан и наши зубы чистят и острят,
Всем надо спать, чтоб им не помешать.
Они поют свои жужжалы,
Их не спугнуть, не испугать их надо, надо спать.

Ольга Мартынова.

ДВЕ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ

1

Ночью в каждый дом приходят
Пауки, комарики, сверчки.
Топорщат ноги, прядают усами,
И протирают потные очки.
Всем надо спать, чтоб их не испугаться,
Они ведь наши предки,
Они на наши жизни падки,
Они бегут в стакан, где наши зубы ночью отдыхают,
Всем надо спать, чтоб этого не знать.
Они поют свои жужжалы,
Не слышать надо их, не слышать, надо спать.
Эти ночные обитатели, невидимые днем, становятся полноправными хозяевами, когда солнце уступает место луне. Пауки, с их множеством глаз, внимательно наблюдают за миром, сплетая свои сети – символы судьбы и взаимосвязи всего сущего. Комарики, крошечные, но настойчивые, своими тонкими хоботками ищут пропитания, напоминая о хрупкости жизни и необходимости быть бдительным. А сверчки, эти неутомимые музыканты, заполняют ночную тишину своими трелями, создавая неповторимую атмосферу таинственности и покоя. Они, эти существа, несут в себе древнюю мудрость, ту, что передавалась из поколения в поколение, от наших самых ранних предков. Их существование тесно переплетено с нашим, их потребности и инстинкты – отражение нашей собственной природы, нашей животной сущности. Они не враги, а скорее напоминание о том, что мы являемся частью большого, сложного мира, где каждый имеет свое место и свою роль. Когда мы засыпаем, наши тела расслабляются, и тогда эти существа получают возможность приблизиться, исследовать, понять. Они тянутся к тому, что принадлежит нам, к тому, что отражает нас самих – к нашим зубам, отдыхающим в стакане, к нашим волосам, к нашей коже. Это не агрессия, а скорее любопытство, попытка познать мир через прикосновение, через близость. И чтобы не нарушать этот хрупкий баланс, чтобы не тревожить их, чтобы не пугаться собственного отражения в их глазах, нам остается одно – спать. Погрузиться в объятия сна, где реальность сливается с подсознанием, где страхи и желания обретают новые формы. Их жужжание, их шорохи, их тихий топот – это колыбельная, которую они поют нам, чтобы убаюкать, чтобы укрыть от дневной суеты. Не слышать их, не анализировать, не бояться – вот задача, которую ставит перед нами сон.

2

Ночью в каждый дом приходят
Пауки, комарики, сверчки.
Топорщат ноги, прядают усами,
И протирают потные очки.
Всем надо спать, чтоб им не помешать,
Они ведь наши предки,
И охраняют нас, как верные лошадки.
Они бегут в стакан и наши зубы чистят и острят,
Всем надо спать, чтоб им не помешать.
Они поют свои жужжалы,
Их не спугнуть, не испугать их надо, надо спать.
В этой второй, более глубокой интерпретации, ночные обитатели предстают уже не как потенциальная угроза, а как хранители и помощники. Их появление в наших домах ночью – это не вторжение, а скорее визит доверия, проявление их роли в нашем бытии. Они, наши предки, несут в себе не только древнюю мудрость, но и древнюю функцию защиты. Так же, как верные лошадки охраняли свои стада, эти существа оберегают нас, спящих, от неведомых опасностей, от ночных кошмаров, от всего, что может нарушить наш покой. Их движения – это не просто инстинкты, а целенаправленные действия. Пауки, плетущие свои сети, теперь символизируют не только судьбу, но и защиту, создавая невидимый барьер вокруг нас. Комарики, с их тонкой работой, теперь не просто ищут пропитания, а выполняют свою миссию – возможно, очищая наш воздух, или принося какие-то неведомые нам блага. А сверчки, их пение – это не просто жужжание, а магический оберег, заклинание, которое усыпляет и успокаивает. Их бег в стакан, где отдыхают наши зубы, обретает новый, удивительный смысл. Они не просто исследуют, а активно участвуют в поддержании нашего здоровья. Чистят и острят наши зубы – это метафора заботы о нашем теле, о нашей способности принимать пищу, о нашей силе. Они помогают нам подготовиться к новому дню, к новым испытаниям, к новой жизни. Поэтому, чтобы не нарушать их священную работу, чтобы не прерывать их таинственный ритуал, нам необходимо спать. Не мешать им, не тревожить их, не спугнуть их тонкую, но могущественную силу. Их жужжание – это звук гармонии, звук мироздания, который нам нужно принять и услышать. Не пытаться их понять, не бояться их, а просто довериться. Довериться их древней мудрости, их природной силе, их роли в нашей жизни. И тогда, под их неусыпным, но ласковым бдением, мы сможем погрузиться в глубокий, восстанавливающий сон, чтобы утром проснуться обновленными и готовыми к новому дню.

Ольга Мартынова.