Плач Лота
Ах зачем, ах зачем оглянулась она
Вот и стала: соленый болван
Мимо гнал по долине горы и холма
Кочевать бедуин караван
Ночевать бедуину велела луна
Он раскинул шатер-балаган
Ах зачем же зачем обернулась она
Вот и стала — соленый болван
⠀⠀⠀Хохотали зятья индюком петуха:
⠀⠀⠀— Значит, нефть — говоришь — керосин,
⠀⠀⠀В бороде седина, в голове шелуха,
⠀⠀⠀Перебрал — да и верно, хамсин
⠀⠀⠀Да и выдался вправду такой вечерок
⠀⠀⠀Вся округа — пузырь смоляной
⠀⠀⠀По железу чугун в черепах поперек
⠀⠀⠀Голый воздух колдует смолой
А сегодня луна как шалфей и шафран
Развернула седой сарафан
Ах зачем же тогда оглянулась она
И стоит как соленый болван
⠀⠀⠀— Значит, дождь — говоришь? Керосин — говоришь?
⠀⠀⠀Ты как Ной нам вещаешь навзрыд:
⠀⠀⠀На пороге плясать чтоб не падали с крыш
⠀⠀⠀А ковчег в огороде зарыт
⠀⠀⠀Поднесите пророку смокву и хурму
⠀⠀⠀Лопухов принесите ослу
⠀⠀⠀Ну-ка разом, друзья! Да всем хором ему!
⠀⠀⠀Как вчера — молодому послу
⠀⠀⠀И кудахтали: Ах ты — вот так-таки-так
⠀⠀⠀И сказал бы: «А я за юнцом
⠀⠀⠀Хоть в пучину, в пустыню, в пещеру, в кабак!»
⠀⠀⠀Что за прелесть с веселым концом…
А луна над пустыней одна солона
В серебре головы котлован
Но зачем же туда обернулась она
И застыла: соленый болван!
⠀⠀⠀… Хлопотливых чудес чтоб с дружком в лопухи
⠀⠀⠀Про бензиновый дождик плести
⠀⠀⠀Десять рыбок? — Пойди поуди из ухи
⠀⠀⠀Целый город — и нет десяти!
⠀⠀⠀Ну, подругу по кругу да круг по домам!
⠀⠀⠀Встали в сумерках — ляжем чуть свет
⠀⠀⠀Попугай же бензином асфальтовых дам
⠀⠀⠀Поливай керосином проспект!
Холодна над пустыней ее голова
И горька словно дым седина
Солоней чем Соленое Море глаза
Ах зачем ты глядела туда
Над смолой серебра и над серой луны
В нефть одетая ночь-бедуин
От пожара взошла головою жены
И глотнула очами бензин
Солона и горька, холодна и нема
Над пустыней сверкает одна
В небе камень-луна как ее голова
Словно камень сверкает она.
Анри Волохонский.
ПЛАЧ ЛОТА
Ах зачем, ах зачем оглянулась она
Вот и стала: соленый болван
Мимо гнал по долине горы и холма
Кочевать бедуин караван
Ночевать бедуину велела луна
Он раскинул шатер-балаган
Ах зачем же зачем обернулась она
Вот и стала — соленый болван
⠀⠀⠀Хохотали зятья индюком петуха:
⠀⠀⠀— Значит, нефть — говоришь — керосин,
⠀⠀⠀В бороде седина, в голове шелуха,
⠀⠀⠀Перебрал — да и верно, хамсин
⠀⠀⠀Да и выдался вправду такой вечерок
⠀⠀⠀Вся округа — пузырь смоляной
⠀⠀⠀По железу чугун в черепах поперек
⠀⠀⠀Голый воздух колдует смолой
А сегодня луна как шалфей и шафран
Развернула седой сарафан
Ах зачем же тогда оглянулась она
И стоит как соленый болван
⠀⠀⠀— Значит, дождь — говоришь? Керосин — говоришь?
⠀⠀⠀Ты как Ной нам вещаешь навзрыд:
⠀⠀⠀На пороге плясать чтоб не падали с крыш
⠀⠀⠀А ковчег в огороде зарыт
⠀⠀⠀Поднесите пророку смокву и хурму
⠀⠀⠀Лопухов принесите ослу
⠀⠀⠀Ну-ка разом, друзья! Да всем хором ему!
⠀⠀⠀Как вчера — молодому послу
⠀⠀⠀И кудахтали: Ах ты — вот так-таки-так
⠀⠀⠀И сказал бы: «А я за юнцом
⠀⠀⠀Хоть в пучину, в пустыню, в пещеру, в кабак!»
⠀⠀⠀Что за прелесть с веселым концом…
А луна над пустыней одна солона
В серебре головы котлован
Но зачем же туда обернулась она
И застыла: соленый болван!
⠀⠀⠀… Хлопотливых чудес чтоб с дружком в лопухи
⠀⠀⠀Про бензиновый дождик плести
⠀⠀⠀Десять рыбок? — Пойди поуди из ухи
⠀⠀⠀Целый город — и нет десяти!
⠀⠀⠀Ну, подругу по кругу да круг по домам!
⠀⠀⠀Встали в сумерках — ляжем чуть свет
⠀⠀⠀Попугай же бензином асфальтовых дам
⠀⠀⠀Поливай керосином проспект!
Холодна над пустыней ее голова
И горька словно дым седина
Солоней чем Соленое Море глаза
Ах зачем ты глядела туда
Над смолой серебра и над серой луны
В нефть одетая ночь-бедуин
От пожара взошла головою жены
И глотнула очами бензин
Солона и горька, холодна и нема
Над пустыней сверкает одна
В небе камень-луна как ее голова
Словно камень сверкает она.
Эта история – аллюзия на библейский сюжет о Лоте и его жене, которые, спасаясь из разрушаемого Содома, ослушались запрета ангелов не оглядываться назад. В результате жена Лота превратилась в соляной столп. В тексте Волохонского эта древняя история переосмысливается через призму современности, где библейские мотивы смешиваются с образами индустриального мира, нефтедобычи и городской суеты.
«Соленый болван» – это не просто образ окаменевшей женщины, но символ обреченности, неспособности отпустить прошлое, погружения в губительную стихию. «Нефть», «керосин», «бензин» – эти слова подчеркивают апокалиптический характер происходящего, где природные стихии, как в случае с хамсином, становятся предвестниками катастрофы, а цивилизация, с ее «асфальтовыми дамами» и «проспектами», лишь усиливает ощущение беспросветности.
Образы «бедуина», «каравана», «шатра-балагана» создают атмосферу древнего мира, контрастируя с современными реалиями. Луна, которая «как шалфей и шафран», «седой сарафан», «камень-луна», становится немым свидетелем трагедии, отражая в себе и мудрость веков, и холодную безразличность космоса.
Слова «хохотали зятья», «кудахтали», «индюком петуха» передают атмосферу глумления и непонимания, царящую среди тех, кто остался в обреченном городе. Они не видят опасности, не понимают масштаба трагедии, их речь наполнена сарказмом и пренебрежением к пророческим предостережениям, которые сравниваются с речами Ноя.
Повторяющийся мотив «Ах зачем, ах зачем оглянулась она» подчеркивает фатальность этого поступка, необратимость последствий. Это не просто взгляд назад, а погружение в прошлое, в соблазны и грехи, от которых нужно было бежать. «Соленое Море» и «соленая голова» – это метафоры скорби, утраты, но также и отчаяния, которое превращает все живое в безжизненную соль.
Стихотворение Анри Волохонского – это глубокое размышление о человеческой природе, о соблазнах, о последствиях выбора и о том, как прошлое может стать проклятием, если не суметь от него освободиться. Это плач не только о жене Лота, но и о каждом, кто, подобно ей, застывает в своем горе, не в силах принять новую реальность.
Анри Волохонский.