Пледы

1.

о чём же ещё кроме любви и боли
даже самые изысканные обезболенные роды
сексуальней отправленной в баню роты
первогодков заваливших вступительные в вузы
зачем-то придуманы отопительные сезоны
дягилевские музы в выкуренных парижах
ничего, что не мой, хорошо, что рыжий
надо отдохнуть, говорят, три с чем-то…
клетчатые пледы, блядское треченто
пахнет типографской, двигайся поближе.

В этом хаосе мыслей, где переплетаются самые обыденные бытовые детали с высокими чувствами, и рождается поэзия. Любовь и боль – вечные спутники человека, они пронизывают каждую строчку, каждый образ. Даже самые стерильные, обезболенные роды, призванные избавить от страданий, не могут полностью изгнать из человеческого опыта эту двойственность. И вот уже сравнение с «сексуальней отправленной в баню роты первогодков», которые, несмотря на неловкость и молодость, всё же несут в себе заряд жизни и неопытной страсти, кажется вполне уместным. Это не просто бытовые зарисовки, это попытка ухватить саму суть бытия, его парадоксальность. Отопительные сезоны, столь прозаичные, вдруг обретают новый смысл, становясь метафорой внутреннего тепла, которое так необходимо в холодные времена, как душевные, так и физические. А «дягилевские музы в выкуренных парижах» – это уже отсылки к золотому веку искусства, к эпохе, когда страсть и творчество сплетались в единый узел, оставляя после себя лишь дым воспоминаний и отголоски гениальности. «Ничего, что не мой, хорошо, что рыжий» – эта фраза, кажущаяся простой, говорит о принятии, о готовности видеть красоту и ценность в том, что не принадлежит тебе напрямую, но вызывает отклик. И, конечно, усталость, желание отдохнуть, «три с чем-то» – это может быть время, которое хочется провести в уединении, или же просто состояние души, требующее передышки. Клетчатые пледы, символ уюта и домашнего тепла, соседствуют с «блядским треченто» – отсылкой к эпохе Возрождения, полной страстей, интриг и, возможно, не всегда благопристойных событий. Это сочетание возвышенного и низменного, прекрасного и отталкивающего, и создает ту самую многогранность жизни, которую так стремится передать автор. Запах типографской краски, ассоциирующийся с книгами, с миром идей и историй, приглашает «двигаться поближе», погрузиться в этот мир, стать его частью.

2.

у тебя горло больное и гланды виноградины
дядя Серёжа смотрел на северном ветре
остановка мокрая все простудились
и бровь тебе большим пальцем пригладил
в макдональдсе попросили чаю
от кашля я напросилась на шею
а не то голос пропадёт как ты мне скажешь
что немножко любишь и что забыли сахар.

Эта часть текста погружает нас в атмосферу нежности и заботы, пронизанную лёгкой грустью и тревогой. Образ «горло больное и гланды виноградины» – это не просто описание физического недомогания, это метафора уязвимости, хрупкости. «Дядя Серёжа смотрел на северном ветре» – загадочная деталь, которая может символизировать некую отстранённость, меланхолию, или же просто наблюдение за жизнью, за её течением, которое не всегда подвластно нам. «Остановка мокрая все простудились» – картина обыденной жизни, где простые, почти бытовые невзгоды становятся общим переживанием. И в этой общей простуде, в этом общем дискомфорте, проявляется забота. «И бровь тебе большим пальцем пригладил» – этот жест, такой простой и интимный, говорит о нежности, о желании утешить, успокоить. Это проявление любви в мелочах, в повседневных действиях. «В макдональдсе попросили чаю» – вновь бытовая деталь, но она приобретает особое значение в контексте заботы о больном. Чай – это символ тепла, уюта, средство от простуды. «От кашля я напросилась на шею» – этот образ, полный некоторой детской непосредственности, говорит о желании близости, о поиске утешения в объятиях. Это не просто физическое желание, это потребность в эмоциональной поддержке. «А не то голос пропадёт как ты мне скажешь» – здесь страх потери звучит как страх потери возможности выразить свои чувства, страх упустить момент, когда можно услышать заветные слова. «Что немножко любишь и что забыли сахар» – эта фраза, с её кажущейся простотой и лёгкой иронией, заключает в себе целую гамму чувств. «Немножко любишь» – это признание, которое может быть как искренним, так и сдержанным, но оно ценно. А «забыли сахар» – это бытовая деталь, которая добавляет реализма и показывает, что даже в самых интимных моментах жизнь полна мелочей, которые могут как радовать, так и доставлять небольшие неудобства.

3.

нам больше пойдёт собака, чем кошка
как нам больше идёт спать друг с другом порознь
из чисто (казалось бы) практических соображений
пусть будет ризеншнауцер, девочка, Джемма
я боюсь, что растаю, если ты меня обнимешь
мы можем обсудить варианты имени
в ту ночь я лежала и плакала
обнимая некупленную собаку.

Третья часть стихотворения переносит нас в сферу мечтаний, желаний и страхов, связанных с будущим и отношениями. Выбор между собакой и кошкой – это не просто предпочтение животного, это метафора выбора жизненного пути, выбора спутника. «Нам больше пойдёт собака, чем кошка» – это решение, основанное на определённых представлениях о себе и о своём партнёре. Собака часто ассоциируется с верностью, активностью, преданностью, в то время как кошка – с независимостью, загадочностью, уютом. «Как нам больше идёт спать друг с другом порознь» – эта фраза, кажущаяся парадоксальной, раскрывает сложность отношений. Возможно, это говорит о необходимости личного пространства, о том, что близость не всегда означает физическое совместное существование. Или же это выражение некой внутренней дисгармонии, когда даже в отношениях люди чувствуют себя одинокими. «Из чисто (казалось бы) практических соображений» – эта оговорка подчёркивает, что за внешней логикой скрываются более глубокие, эмоциональные мотивы. «Пусть будет ризеншнауцер, девочка, Джемма» – конкретизация выбора, придание ему реальных очертаний. Ризеншнауцер – порода, известная своей силой, преданностью и интеллектом. Имя «Джемма» звучит мягко и нежно, создавая контраст с образом крупной собаки. «Я боюсь, что растаю, если ты меня обнимешь» – эта фраза раскрывает внутреннюю уязвимость, страх перед сильными эмоциями, перед полной отдачей. Объятие здесь – символ близости, которая может быть настолько сильной, что способна «растаять» границы собственного «я». «Мы можем обсудить варианты имени» – это желание совместного творчества, совместного выбора, которое укрепляет связь. «В ту ночь я лежала и плакала / обнимая некупленную собаку» – финальный образ, полный меланхолии и тоски. Это символ несбывшихся надежд, нереализованных желаний. Некупленная собака – это метафора упущенной возможности, потерянного счастья. Плач – это выражение боли от осознания этой потери. Но в этом плаче, в этом объятии с воображаемым существом, есть и надежда, и стремление к тому, чего так хочется.

Татьяна Мосеева.